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為了免除無謂爭端，直到現在才放上貓哥來信以玆紀念。
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強學二號，
首先，網誌標題下得好！
當年洛克提出人民和政府訂定契約的政治哲學論述，
被人直覺批判也最受人輕易批判的，是這樣的說法欠缺〔歷史根據〕，
亦即，不曾出現過政府與人民訂定契約的實際行為和那份契約書。
其實，契約論不外乎指出一個核心的問題方向和意旨，
即政府的合理性與正當性，來自符合人民的福利，
因為符合人民的福利，而得到人民的認肯。
而這份歷史上不曾真正出現過的〔契約〕，
乃是政治正當性與合理性的一種承諾的象徵意志。
那些沒有來消費，僅因為聽別人說而繼續射出箭擊的，
在我眼裡也欠缺一種正當性與合理性。
這樣想，更使我對這次事件的當事人感到抱歉，
同時對只會接話而不曾真正來消費的人，失去重視的意志。
不知是我麻木不仁還是經過細思後的坦適，
我真正在意的是那桌當事人的感受，
對於僅僅根據傳聞而提出的負面推文，我一點感覺也沒有。
最重要的，還是有心的大家，
最終還是要多花時間看書，不要去管這個問題了。
傷害已經造成，對我以及對當事人。
時間最大，努力改善是當然的，最重要的，還是大家善用時間多讀文本書籍。
當然，我脾氣確實也要改，這是老問題了，真是馬齒徒長。
這是個教訓，是一次歷練。
你的思路敏捷清晰，還有一般獨子少有的體貼和設身處地著想的感性知性能力，
真是令我感到激賞，我看你是強學一號，我當強學二號才對。
貓哥
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強學二號，
首先，網誌標題下得好！
當年洛克提出人民和政府訂定契約的政治哲學論述，
被人直覺批判也最受人輕易批判的，是這樣的說法欠缺〔歷史根據〕，
亦即，不曾出現過政府與人民訂定契約的實際行為和那份契約書。
其實，契約論不外乎指出一個核心的問題方向和意旨，
即政府的合理性與正當性，來自符合人民的福利，
因為符合人民的福利，而得到人民的認肯。
而這份歷史上不曾真正出現過的〔契約〕，
乃是政治正當性與合理性的一種承諾的象徵意志。
那些沒有來消費，僅因為聽別人說而繼續射出箭擊的，
在我眼裡也欠缺一種正當性與合理性。
這樣想，更使我對這次事件的當事人感到抱歉，
同時對只會接話而不曾真正來消費的人，失去重視的意志。
不知是我麻木不仁還是經過細思後的坦適，
我真正在意的是那桌當事人的感受，
對於僅僅根據傳聞而提出的負面推文，我一點感覺也沒有。
最重要的，還是有心的大家，
最終還是要多花時間看書，不要去管這個問題了。
傷害已經造成，對我以及對當事人。
時間最大，努力改善是當然的，最重要的，還是大家善用時間多讀文本書籍。
當然，我脾氣確實也要改，這是老問題了，真是馬齒徒長。
這是個教訓，是一次歷練。
你的思路敏捷清晰，還有一般獨子少有的體貼和設身處地著想的感性知性能力，
真是令我感到激賞，我看你是強學一號，我當強學二號才對。
貓哥
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